Форум размышляющих, ищущих прямой путь к Богу.
 
ФорумЧаВоПоискРегистрацияВход

Поделиться | 
 

 Между единобожием и многобожием различие только на поверхности

Предыдущая тема Следующая тема Перейти вниз 
АвторСообщение
Primirenie
Новичок
Новичок


Мужчина Количество сообщений : 1
Географическое положение : Italia
Работа/Хобби : www.shumilinitalia.org
Очки : 3
Дата регистрации : 2010-09-07

СообщениеТема: Между единобожием и многобожием различие только на поверхности   Вт Сен 07, 2010 12:01 pm

"Все религии ведут к Богу!" Потрясающее и скандальное заявление, как, впрочем, и заголовок темы. Неужели и Индуим - религия единобожия, ведь там миллионы богов?! Неужели и индусы и буддисты угодны Богу???

Библия осуждает многобожие. Действительно, в Ветхом Завете вы не найдёте никакого указания даже на Троицу, как впрочем и в Новом. Эта догма была введена людьми и не имеет оснований в Библии, тем не менее принимается почти всеми христианами безоговорочно. Посягательство на её истинность вызывает агрессию и возмущение, а иногда и хуже (например, Мигель Серветус был казнён за то, что написал книгу, разоблочающую заблуждение о Троице).
«Триединство» пришло в Протестантизм из Католицизма и Православия, и это одна из доктрин, которые Протестантизм не решился отвергнуть, в отличии от доктрин о посредничестве священника, поклонении перед иконами, поклонении мощам и т.д.. Поэтому в Христианстве мы уже находим намёк на многоликость Бога. Кстати, во многих местах Ветхого Завета слово Бог («Элохим») – множественного числа (в евр. «-им» - окончание множественного числа). Дело в том, что Бог настолько велик, необъятен и многогранен, что Его нельзя представить каким-либо одним именем или названием. Так, в иудео-христианской традиции Бог называется различными именами: Элохим, Адонай, Саваоф, Иегова (Яхве), производные от имени Иегова (Иегова-Шалом, Иегова-Ире, Иегова-Нисси и др.), Эль и производные (Эль-Шаддай, Эль-Олам и др.), Иисус Христос, Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух Святой. Но не возникает и сомнения, что все эти имена указывают на Единого Бога, то есть Бог - один. Это главная заповедь Торы. Хотя доктрина Троицы подрывает концепцию единства Божества, на что и сетуют некоторые парахристианские конфессии, например, Свидетели Иеговы.
Естественно, в других религиях всё тот же Бог Единый, Бог-Дух, называется другими именами. Вот примеры. Ислам: Аллах, Аль-Малик, Аль-Салям, Аль-Алим и др.. Индуизм: Вишна, Кришна, Рама, Шива, Брахма и др.. Буддизм: Махаяна, Ваджраяна и др.; и т.д..
Теперь вернёмся к Вашему вопросу. «Многобожие» Индуизма – это завуалированное единобожие точно также, как и христианская Троица - это подразумеваемое единобожие. Множество «богов» раскрывают разные стороны Бога Единого, который есть Дух в Индуизме (как и в Христианстве), и называется Брахманом. Поэтому исторически Индуизм может и политеистическая религия, но фактически, сущностно – монотеистическая. А если у кого-то возникнут сомнения, то я напомню о головоломке христианской Троицы, которая всеми правдами и неправдами оправдывается систематическим богословием, и предложу вполне логичный термин - тритеизм (троебожие).
У тех, кто хоть немного знаком с религией Индуизма и сомнения не возникает, что с самой древности письменного ведического периода (датируемого 1500-600 гг. до н.э.) за 330 миллионами «богов» скрывается Единый Бог-Творец, Высшая реальность, Вселенский Дух. Весь этот пантеон лишь раскрывает различные аспекты Бога Единого. Поэтому Индуизм – монотеистическая религия. Из Единого Творца исходит первая эманация творения (зародыш божественного золотого света Хираньягарбха) и дальнейшие его персонификации, оставляя ему самому чисто духовное содержание. Ключевой принцип Индуизма, позволяющий понять эту религию с позиций монотеизма: атман=Брахман. Атман: душа=дух каждого – едина с невыразимым абсолютом (неизображаемым в храмах Брахмой). Так вода из океана в разных стаканах остается все той же водой. Поэтому божественная душа человека не подвержена страданию, а всегда лишь блаженствует (в отличие от понимания души у христиан). Нужно лишь найти в себе это божественное начало – и вы познаете Бога.
К вопросу индусского псевдо-политеизма можно привести одну из аллегорий-сказок древних браминов из Пуран.
Великий Раджа, пребывающий в вечности бесконечного пространства, желая дать средства людям познать его, выстроил из присущих ему качеств дворец над горой Меру. Но дворец этот, один конец которого упирался в правую, а другой в левую бесконечность, оказался столь обширным, что маленькие люди даже не догадывались о его существовании; для них дворец был небесной твердью, за которой в их понятии не было ничего... Тогда Великий Ражда, жалея людей, пожелал им открыться не в целости, а частями. Он разрушил дворец, и стал бросать на землю один кирпич за другим. Каждый из них превратился в бога... См. подробнее обсуждение этого и других вопросов на сайте Духовного Центра "Примирение" http://www.shumilinitalia.org/
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль
рабБожий
Старожил
Старожил


Мужчина Количество сообщений : 811
Географическое положение : Россия
Работа/Хобби : православный
Очки : 828
Дата регистрации : 2009-11-24

СообщениеТема: Re: Между единобожием и многобожием различие только на поверхности   Пн Сен 13, 2010 8:13 am

Primirenie пишет:
"Все религии ведут к Богу!" Потрясающее и скандальное заявление, как, впрочем, и заголовок темы. Неужели и Индуим - религия единобожия, ведь там миллионы богов?! Неужели и индусы и буддисты угодны Богу???

Библия осуждает многобожие. Действительно, в Ветхом Завете вы не найдёте никакого указания даже на Троицу, как впрочем и в Новом. Эта догма была введена людьми и не имеет оснований в Библии, тем не менее принимается почти всеми христианами безоговорочно. Посягательство на её истинность вызывает агрессию и возмущение, а иногда и хуже (например, Мигель Серветус был казнён за то, что написал книгу, разоблочающую заблуждение о Троице).
«Триединство» пришло в Протестантизм из Католицизма и Православия, и это одна из доктрин, которые Протестантизм не решился отвергнуть, в отличии от доктрин о посредничестве священника, поклонении перед иконами, поклонении мощам и т.д.. Поэтому в Христианстве мы уже находим намёк на многоликость Бога. Кстати, во многих местах Ветхого Завета слово Бог («Элохим») – множественного числа (в евр. «-им» - окончание множественного числа). Дело в том, что Бог настолько велик, необъятен и многогранен, что Его нельзя представить каким-либо одним именем или названием. Так, в иудео-христианской традиции Бог называется различными именами: Элохим, Адонай, Саваоф, Иегова (Яхве), производные от имени Иегова (Иегова-Шалом, Иегова-Ире, Иегова-Нисси и др.), Эль и производные (Эль-Шаддай, Эль-Олам и др.), Иисус Христос, Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух Святой. Но не возникает и сомнения, что все эти имена указывают на Единого Бога, то есть Бог - один. Это главная заповедь Торы. Хотя доктрина Троицы подрывает концепцию единства Божества, на что и сетуют некоторые парахристианские конфессии, например, Свидетели Иеговы.
Естественно, в других религиях всё тот же Бог Единый, Бог-Дух, называется другими именами. Вот примеры. Ислам: Аллах, Аль-Малик, Аль-Салям, Аль-Алим и др.. Индуизм: Вишна, Кришна, Рама, Шива, Брахма и др.. Буддизм: Махаяна, Ваджраяна и др.; и т.д..
Теперь вернёмся к Вашему вопросу. «Многобожие» Индуизма – это завуалированное единобожие точно также, как и христианская Троица - это подразумеваемое единобожие. Множество «богов» раскрывают разные стороны Бога Единого, который есть Дух в Индуизме (как и в Христианстве), и называется Брахманом. Поэтому исторически Индуизм может и политеистическая религия, но фактически, сущностно – монотеистическая. А если у кого-то возникнут сомнения, то я напомню о головоломке христианской Троицы, которая всеми правдами и неправдами оправдывается систематическим богословием, и предложу вполне логичный термин - тритеизм (троебожие).
У тех, кто хоть немного знаком с религией Индуизма и сомнения не возникает, что с самой древности письменного ведического периода (датируемого 1500-600 гг. до н.э.) за 330 миллионами «богов» скрывается Единый Бог-Творец, Высшая реальность, Вселенский Дух. Весь этот пантеон лишь раскрывает различные аспекты Бога Единого. Поэтому Индуизм – монотеистическая религия. Из Единого Творца исходит первая эманация творения (зародыш божественного золотого света Хираньягарбха) и дальнейшие его персонификации, оставляя ему самому чисто духовное содержание. Ключевой принцип Индуизма, позволяющий понять эту религию с позиций монотеизма: атман=Брахман. Атман: душа=дух каждого – едина с невыразимым абсолютом (неизображаемым в храмах Брахмой). Так вода из океана в разных стаканах остается все той же водой. Поэтому божественная душа человека не подвержена страданию, а всегда лишь блаженствует (в отличие от понимания души у христиан). Нужно лишь найти в себе это божественное начало – и вы познаете Бога.
К вопросу индусского псевдо-политеизма можно привести одну из аллегорий-сказок древних браминов из Пуран.
Великий Раджа, пребывающий в вечности бесконечного пространства, желая дать средства людям познать его, выстроил из присущих ему качеств дворец над горой Меру. Но дворец этот, один конец которого упирался в правую, а другой в левую бесконечность, оказался столь обширным, что маленькие люди даже не догадывались о его существовании; для них дворец был небесной твердью, за которой в их понятии не было ничего... Тогда Великий Ражда, жалея людей, пожелал им открыться не в целости, а частями. Он разрушил дворец, и стал бросать на землю один кирпич за другим. Каждый из них превратился в бога... См. подробнее обсуждение этого и других вопросов на сайте Духовного Центра "Примирение" http://www.shumilinitalia.org/


Обоснование Единого Бога - Пресвятой Троицы в Библиие ЕСТЬ

Это как сказанно _ Отец, Сын, Дух Святый.

Попробуйте доказать обратное.
Попробуйте сделать Бога мертвым, без Духа и Слова(Сына) вочеловечевшегося.

Попробуй опровергни это и скажи - это ТРОИЦА ЕДИН БОГ
или это НЕ ТРОИЦА ЕДИН БОГ.


Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль
artem
Старожил
Старожил


Мужчина Количество сообщений : 1048
Географическое положение : Крым
Работа/Хобби : учитель
реллигия : Муслим
Очки : 822
Дата регистрации : 2008-06-19

СообщениеТема: Re: Между единобожием и многобожием различие только на поверхности   Чт Сен 16, 2010 12:18 am

рабБожий пишет:


Обоснование Единого Бога - Пресвятой Троицы в Библиие ЕСТЬ

Это как сказанно _ Отец, Сын, Дух Святый.

Попробуйте доказать обратное.
Попробуйте сделать Бога мертвым, без Духа и Слова(Сына) вочеловечевшегося.

Попробуй опровергни это и скажи - это ТРОИЦА ЕДИН БОГ
или это НЕ ТРОИЦА ЕДИН БОГ.


Можно попробовать У Бога есть Дух, у человека есть Дух но от этого мы не являемся двойцей,
и человек может быть Словом Бога но не Богом,

______________________________
Истина это то, что не вызывает сомнения
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль
Тиалнум
Новичок
Новичок


Женщина Количество сообщений : 3
Географическое положение : Россия
Работа/Хобби : Консалтинг
Очки : 3
Дата регистрации : 2010-09-16

СообщениеТема: Re: Между единобожием и многобожием различие только на поверхности   Чт Сен 16, 2010 4:34 pm

artem пишет:
Можно попробовать У Бога есть Дух, у человека есть Дух но от этого мы не являемся двойцей,
ппробовать что? уподобить Бога человеку? ну пробуйте, если вам не зарещено?
разве дух человека- это не человек? почему же Дух Божий - это не Бог?

Цитата :
и человек может быть Словом Бога но не Богом
перечислите пожалуйста свойства Слова Божия. вспомните о Его нетварности и вечности для начала.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль
artem
Старожил
Старожил


Мужчина Количество сообщений : 1048
Географическое положение : Крым
Работа/Хобби : учитель
реллигия : Муслим
Очки : 822
Дата регистрации : 2008-06-19

СообщениеТема: Re: Между единобожием и многобожием различие только на поверхности   Чт Сен 16, 2010 6:42 pm

Тиалнум пишет:
artem пишет:
Можно попробовать У Бога есть Дух, у человека есть Дух но от этого мы не являемся двойцей,
ппробовать что? уподобить Бога человеку? ну пробуйте, если вам не зарещено?
разве дух человека- это не человек? почему же Дух Божий - это не Бог?

Цитата :
и человек может быть Словом Бога но не Богом
перечислите пожалуйста свойства Слова Божия. вспомните о Его нетварности и вечности для начала.
Дух человека это не человек, а временно-пространственный план тела человека, и к душе отношения не имеет, покидает дух, умирает тело но душа остается жива.
Душа это наше "я"
тело же это наш скафандр в которым сидит наше я, а вот движется и живет тело по духу веления, оживляющего это тело.
без тела мы уже не человеки и без духа мы не человеки, а вот без души уже нет ни кого хотя и тело живое.

______________________________
Истина это то, что не вызывает сомнения
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль
Спонсируемый контент




СообщениеТема: Re: Между единобожием и многобожием различие только на поверхности   

Вернуться к началу Перейти вниз
 
Между единобожием и многобожием различие только на поверхности
Предыдущая тема Следующая тема Вернуться к началу 
Страница 1 из 1

Права доступа к этому форуму:Вы не можете отвечать на сообщения
Ислам для размышляющих :: Межконфессиональный форум-
Перейти: